唐朝最会喝酒的诗人是李白？白居易：我不同意
“千秋大业一餐肉，万丈红尘三杯酒“，美食与美酒，是身体和灵*最好的治愈。论语中就有关于吃肉喝酒的原则：“肉虽多，不使胜气；惟酒无量，不及乱”。意思是说，肉不能多吃，吃肉要有个限度，不然容易觉得腻，而喝酒是可以没有限度的，只要保证自己不喝醉，不失礼就可以了。孔子也爱酒也爱吃肉，却能够“食饮有节“。
现在的人，喝酒大都是会的，作诗就有些难为人了。古代文人墨客大都喜欢一边饮酒，一边吟诗作赋，风花雪月，对酒当歌。能饮酒又会作诗的偶像人物简直太多了：李白，贺知章，王翰，苏轼，李清照…但要论喝酒喝得精致当然要推白居易了，白居易是一个爱酒的诗人“诗两千八百，言饮者九百首”。
那么白居易是怎么精致地喝酒的呢？
与友畅饮
“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。‘’喝酒当然要跟好朋友一起才能尽兴，朋友之间彼此理解能够畅所欲言，不仅能聊得尽欢更能喝得痛快。
白居易喜欢跟谁喝呢？元稹可以说是白最好的朋友了，“唯有元夫子，闲来同一酌。把手或酣歌，展眉时笑谑。“但两人大多不在一地做官，经常见不到面，后来元稹又去世得早，其他的好友里当然首选刘禹锡了。
两人曾一起感叹时光荏苒“渐觉咏诗犹老丑，岂宜凭酒更粗狂”，还曾一起聊天跨年“小酌酒巡销永夜?大开口笑送残年”。白居易连做了n首《赠梦得》，以至于他俩的交情好人尽皆知“闻道洛城人尽怪，呼为刘白二狂翁”，洛阳城里老百姓们都觉得这两个老头退休之后天天一起玩，是不是太高兴了！其实他们的日常还是很朴素的。
赠梦得
前日君家饮，昨日王家宴。
今日过我庐，三日三会面。
当歌聊自放，对酒交相劝。
为我尽一杯，与君发三愿。
一愿世清平，二愿身强健。
三愿临老头，数与君相见。
这聚会频率也是够高的，三天聚三次，三次还要换着地儿，你家喝完去我家，我家喝完去他家，还觉得特有意思。好朋友聚一起不仅喝得尽兴，白居易还跟好朋友们分享自己的三个愿望：祈愿着天下能太平，身体能强壮健康，当老友彼此都已年老的时候，仍能常相聚首，见面把酒言欢。
故友情深，多么真诚朴实的祝愿。
适量小酌
小酌怡情，大酌伤身这个道理大家都懂，白居易也实践得很完美。“百事尽除去，尚余酒与诗。兴来吟一篇，吟罢酒一卮”闲来吟诗时，酒是诗的点缀；“时倾一杯酒，旷望湖天夕”欣赏美景时，一杯酒让心情更飘逸；“独持一杯酒，南亭送残春”时节交替时，酒让残春走得不那么落寞。
“一杯驱世虑，两杯反天和。三杯即酩酊，或笑任狂歌。”白居易总是喝得微微醺的样子，朋友说你还没醉，再来一杯，白居易醉醺醺的好像酩酊无所知。回到家中老婆唠叨又喝多了，白居易讪笑一声，我只喝了一小杯来应付过去。
“须白面微红，醺醺半醉中。“他总不喝到酩酊大醉，也不在酒桌上死缠滥打不醉不归，也不借醉酒装模作样大耍酒疯。古龙说过，“当酒喝到最烈，都没有一丝酒意，酒就没有意思了”。比起“会须一饮三百杯”“三百六十日，日日醉如泥”嗜酒如命，大醉无数豪情冲天的李白，白居易对酒深情而节制，饮酒来寻求自己的陶然之乐，足矣。
酒器之美
为什么说白居易喝酒精致呢？看他酿酒喝酒的酒器就与众不同。
如同书法讲究文房四宝，饮茶讲究茶具配套一样，中国人历来讲究“美食不如美器”，人们饮酒是不仅讲究对象、环境、时令，而且讲究酒器的精美与否、适宜与否，酒器的挑选使用体现了酒席的格调，饮酒人的品味，更是对饮酒人的尊重。
李白喝酒不计金钱多少，“金樽清酒斗十千”，大不了“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒“，奢华尽显金樽中。杜甫相对简朴寒酸“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”但胜在气氛融洽，粗茶淡饭，旧醅陈酒有什么关系，开开心心就好。王翰却没有心境去细品醇馥幽郁，“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催“，葡萄酿造的美酒倒满了华贵的酒杯，因为琵琶响起，催促快点上前线作战，喝完喝醉了事。
白居易就不同了，有钱有闲还很有情调。
问刘十九
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
酒是新近酿好的，未经过滤，酒面泛起酒渣泡沫，颜色微绿，细小如蚁，故称“绿蚁”。正烧得通红炉火上的是粗拙小巧的红泥火炉，多么朴素温馨，在风雪黑夜的无边背景下，小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置，异常醒目，也格外温暖。朋友，酒都准备好了，约不约？我要是刘十九，也会拍拍屁股赶紧去赴酒。
不仅这些，白居易与朋友登庐山时用的是螺杯“饮君螺杯酒，醉卧不能起“。怀念昔日好朋友皇甫十，还能记起一起喝酒用的是“疏索柳花碗，寂寥荷叶杯。”怎么样，有格调吧，够典雅吧，喝酒不仅喝出好交情，还让人们见识到糙汉子们皮囊下也有精致的玲珑心。
酒后箴言
冬天，天寒地冻，把要喝的酒温一下再喝，这样，不会因为冷酒而伤到五脏，喝酒就变成保暖又爽口的一件乐事。红楼梦里宝钗就曾劝宝玉不要喝冷酒。
白居易当然知道这个，不仅如此，他还知道很多喝酒养生的常识和趣事。
其一、酒不能当饭吃“苏暖薤白酒，乳和地*粥。岂惟厌馋口，亦可调病腹。“首先要好好吃饭，然后喝两口小酒来解解馋。
其二、喝完酒不要吹冷风，最好”醉依香枕坐，慵傍暖炉眠。“在炉火旁打个盹，回忆下青春。
其三、”半酣忽长歌，歌中何所云？“喝得高兴了想唱就唱，不必压抑自己的性情，至于醉后唱的什么说的什么，都给他们听吧。
其四、生病的话还是不喝少喝得好”自觉寝食间，都无少年味。平生好诗酒，今亦将舍弃。酒唯下药饮，无复曾欢醉。“毕竟岁月不饶人，健康的身体才是革命的本钱，喝酒不是两三天，喝不到时就每天想它很多遍。
作者：小安，本文经作者授权发布。
唐朝诗歌界的扛把子，为什么喜欢给男人写情诗？
从年纪上看，貌似老白比老元多留了7级，差距不小。其实不然，这俩人走的不是一条路：元稹走的是明经取试，而且15岁就已经中举——类似于今天的中科大少年班！白居易走的则是进士科，27岁进士及第。
明经侧重于名家经典的记忆，说白了考得好不好，就看记忆力行不行，有点像今天的文科；而进士科要考文学才华、治国理念和时*要义，有点像今天的理科。
虽然走的不是一条路，但巧合的是，元白俩人都分在一个地方干一个活——秘书省校书郎。
“基情”满满，C位出道元学霸遇到白学霸，彼时，俩人都还只能算是小网红，按说俩人“一文一理”不搭调，互相看对方应该像“狗屎”才对，可是这对CP偏偏看对方是香饽饽，坚信对方一定能红，他们“一见如故、再见倾心”，当即立下flag：“天荒地老有穷时，基情绵绵无绝期”，决定用才华和“基情”，一起C位出道。
某天，老白忽然很惆怅：老元啊，你对当今诗坛怎么看？
元稹说：我拿双眼看……也能看出来你相当有想法。
白居易接茬：当今诗坛，无病呻吟多，讽喻时事少，形式大于内容，浅薄不深刻。他们这些个网红，注定只能红一时，不能传千古。想刷大IP，那可不行！要不，咱哥俩学学杜诗圣，另辟蹊径？
元稹：好，只要能拿下大IP，哥们跟你干了！
没多久，老白和老元就一起加入了“新题乐府”俱乐部，新乐府俱乐部老板一看来了这俩妖孽，挥一挥手——你哥俩当老大得了。
从此，老白和老元就扛着“新乐府”大旗，愤世嫉俗、怼天怼地，瞬间就成了网红大博主。
这杆大旗，俩人一扛就是几十年，到了唐穆宗长庆年间，元白分别出了诗集：老白的叫《白氏长庆集》，老元的叫《元氏长庆集》。连诗集名字都一样，明白的知道这是诗集，不明白的顿时感觉自己被喂了满把狗粮。
但是，“怼人一时爽，报应却不爽”，怼天怼地的后果就是：老元和老白在当时的官场相当的另类——人生大半辈子就是“贬、贬、贬”。
有事一起扛，下乡一起下首先被贬的是元稹：年元稹刚到秘书省当校书郎，人生刚刚起步，宛如初升朝阳，此刻还是个小博主，却干了一件博眼球的事——公开支持裴度，这等于一入官场就认了大哥，任性换来的结果是——下乡改造（贬为河南县尉）。
好“基友”老白一看，这还得了？你能任性，我就能仗义：三次上书给老元辩护，结果是——老白也被贬到长安六环外反省。
“有事一起扛，下乡一起下”。既然救不了好CP，步调一致才能彰显“基友”情深。
本着“大贬伤身，小贬怡情”的原则，年，大唐组织部把元稹派到四川，就是这一回，老元和第一才女薛涛，点了一根爱之大炮仗，轰动整个大唐。
原本，老元这趟差旅前途光明，但老元却怼天怼地怼贪腐，结果很快被发配洛阳——上次改造不彻底。为此，老白却为老元赋诗打Call：你替劳苦大众说话，干得好啊！
同一年，元稹夫人韦丛去世了，老元伤心欲绝，写下了《遣悲怀三首》，在诗中老元抚今追昔、痛彻心扉，感慨说道：“找不到你留下的痕迹，心痛的无法呼吸……”
眼见好兄弟如此悲痛，老白宽慰老元：嫁给元网红，这一生虽然短暂，而且大部分时间都很穷，但却很幸福，一点都不后悔。
年，白居易母亲病逝，无法亲身前往的元稹，写了一篇情真意切的祭文，老白在家守丧期间，没工资差点喝西北风，老元三次寄钱资助老白居易。
差点没饭吃的老白感动得哇哇的，在《寄元九》中写道：三次寄钱就给了二十多万，真是对我掏心窝子的好！
年，因武元衡案，白居易被贬谪江州，开启了半生贬谪旅途，此刻已经贬谪江陵自顾不暇的元稹听说之后，立刻写下名句：“听说你贬九江了，急得我老寒腿都都不抖了”！
坚同金石，爱等兄弟在通讯极不发达的时代，老元和老白始终保持书信不断，老元说：咱俩“坚同金石，爱等兄弟”，老白就回：老元，我这辈子就爱你一个（今所爱者，并世而生，独足下耳）。
一波波的元白牌“狗粮”，将“基情”洒满大唐。
公元年，老元先走一步撒手人寰，回望30余年的难舍“基情”，老白饱含泪水写下了《梦微之》：听说你走了，回想咱俩的“基情”，我内心无限悲凉，老梦见咱俩手拉手一起闯天涯的故事。就算你埋到土里，我也想念你一辈子！
而在老白此后长达十几年的余生中，每当接触到元稹的人、事、物，老白都不免一番惆怅与追忆。
年，此时元稹已离世十年了，白居易读到了卢贞与元稹唱和的诗，伤感不已，再次写诗怀念道：早听说老元你和老卢也是“相好”，今天读到你俩互动的诗，老白我禁不住泪流满面啊！而这种睹物思人，只是老白怀念好“基”友的一种日常。
品元白“基”情，如饮一碗浓汤：这一辈子，最懂老白的是老元，最爱老元的则是老白。
他们的一生，是互相理解的一生，也是互相成就的一生，在大唐夕照的余晖中，他们以30余年的持之以恒，互相照亮对方的阴影。
古语有云“人生得一知己足矣”，而老元、老白正是心心相印、灵犀相通的好基友，哦，不，人生知己。
祖籍山西出生河南，少年白居易为何跑到江南去给徐州的兄弟写诗？
零点读诗：今日因君访兄弟，数行乡泪一封书。祖籍山西出生河南，少年白居易为何跑到江南去给徐州的兄弟写诗？
白居易是唐代伟大的现实主义诗人，新乐府运动主要倡导者，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。白居易的一生创作颇丰，流传至今的诗歌就达两千八百多首。那么，他得以传世的第一首诗作是什么呢？收录于白氏文集中最早的一首诗，是创于唐德宗贞元二年（公元年）的《江南送北客，因凭寄徐州兄弟书》，当年，白居易只有15岁。其诗曰：
故园望断欲何如？楚水吴山万里余。
今日因君访兄弟，数行乡泪一封书。
诗的意思是，我现在虽然心系故园，但是两地隔着万水千山，即使是望穿双眼又能如何？好来有客返回方，就托他顺道给你们捎封家书。然而，书信未成，却早已泪湿纸背……
从诗题中的“江南”、“北客”、“徐州”、“兄弟”、“书”等要素就可以看出，祖籍山西太原、出生于河南新郑的白居易，自己身处江南，兄弟却卜居徐州，亲情的维系，只能靠南来北往的熟客传书带简，这是一种怎样的人生体验呢？
年纪轻轻的白居易，之所以会有如此令人断肠的乡思之叹呢？这一切都与白居易的身世密切相关。
白居易的出生日期是唐代宗大历七年（公元年）旧历的正月二十，虽然“安史之乱”已被平定，大唐王朝的表面上是“四海一家”，其实，这些都是假象。曾经盛世辉煌的唐王朝，此时却是内中虚弱，外敌环伺——
*河以北仍为安史旧部的李宝臣、李怀仙控制，湖南西北有梁崇义，山东境内有李正己，西北由于吐蕃的连年入侵，凤翔以西、邠州以北已皆非唐土，另如淮南、浙东、剑南、岭南等地也是变乱频生……白居易初生时代的唐帝国，仅仅依靠着汴宋徐泗间的一条运河与江南连通，才勉强维持了战后的残存局面。
不说大环境，就说一个细节吧，白居易出生的第二天（大历七年正月二十二日），京城长安就发生了一件令人汗颜之怪事——回纥使者擅自出鸿胪寺，掠人子女。所司禁之，而回纥竟殴打所司，又以三百骑兵犯金光门、朱雀门，宫门皆闭，代宗派中使刘清潭谕之才止。七月十四日，回纥又擅自出鸿胪寺，逐长安县令邵说至含光门街，夺其马。说只好乘他人马去，不敢与之争。
看看，这就是曾经威服四海的大唐，一个小国使者，就敢如此不法，连接待机关、属地主官都敢如此欺负，这分明是打狗就不看主人。
白居易的出生地是河南新郑，当时，他的爷爷白湟做过河南巩县的县令，所以白氏一家才迁居新郑的。白居易的祖父去世后，他的父亲白季庚于唐德宗建中元年（公元年）由宋州（今河南商丘）司户参*改任徐州彭城县令。
当时的徐州本来是汴宋留守田神玉的地盘，后又被李正己所占，徐州刺史就是李正自己的从父兄李洧。当时的李正己是大唐权力最大、地盘最广的割据势力之一，俨然第二个安禄山。李正己死后，白季庚因与徐州刺史李洧坚守徐州有功，升任徐州别驾。
白季庚在徐州任内，大唐内部又发生了朱滔与李希烈之变。由于战事临近新郑，白季庚遂将家人迁往徐州符离（今安徽宿迁境内），白居易得以在符离度过了难忘的童年时光。
白居易的祖父有5个儿子，其父白季庚为长子。白居易祖父白湟还有个二哥叫白鏻，官至扬州录事参*。白鏻有个儿子叫白季康，官至溧水县令。白季康有个儿子叫白敏中。
这个白敏中，在中国文学史上的名气虽然没有白居易，但是，他的官职做得比白居易要高，曾为一朝之相。白敏中中进士及第后，早年曾入李听幕府，后历任大理评事、殿中侍御史、户部员外郎、翰林学士、中书舍人、兵部侍郎。唐宣宗继位后，白敏中以兵部侍郎加同平章事头衔成为宰相，后改任中书侍郎兼刑部尚书，又升任右仆射、门下侍郎，封太原郡公。白居易没少受到这位堂兄弟的照顾。
白居易在群从中排行第二十二，他有个亲哥哥，名叫白幼文，白居易还有个弟弟叫白行简，元和二年（）进士，授秘书省校书郎，累迁司门员外郎，主客郎中，又曾任度支郎中，膳部郎中等职。白行简在唐代文坛也是有名的高手，精于辞赋，尤以传奇著称，代表作有《李娃传》。
白季庚因为坚守徐州有功，徐州任满后，除检校大理少卿，兼衢州别驾。于是，白居易又随父赴衢州任上。白居易不得不与徐州的亲人分别。《江南送北客，因凭寄徐州兄弟书》就是写于此时。明白了白居易的少年不易，就可以理解他这首异乡怀人之作了。
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有一种友情叫做白居易写给元稹的诗
被贬也要做耿直boy白居易是个善变的男人，他有时想兼济天下，有时又想做唐朝的陶渊明独善其身。
他一生在官场上颠沛流离，从翰林学士到左赞善大夫，从左赞善大夫被贬为江州司马，又从江州司马到杭州刺史。
仕途如此蹉跎，白居易能发泄的方法，就只有写诗了，于是就有了《琵琶行》里的“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”。
多年后，对于《琵琶行》要全文背诵的我们，也是“夜夜青衫湿”。
至于白居易受挫的原因，一句话，因为他太耿直了，妥妥的一名耿直boy。
只要官场上有他看不过去的不良现象，统统都要戳出来。
唐宪宗在位时，由于宠信宦官，让宦官掌握兵权，白居易看不过去，就去跟唐宪宗说这么做不行。
唐宪宗心想，你个白眼狼，朕是怎么一手把你提拔上来，现在居然跑来说朕的不是？于是就把他调到别处去了，眼不见心不烦。
后来，白居易因为确实有才，当上了太子的老师，结果又碰上宰相武元衡被刺客暗杀。
由于复杂的*治背景，大家都对这件事闭口不言，只有白居易，上次被调走并没有让他学乖，他又一次看不下去了，率先向唐宪宗上呈了奏章，请求缉拿凶手。
结果因为这件事，让一直嫉恨白居易的宦官和官僚们终于找到了机会，他们指斥白居易不是一个谏官，却越位对朝廷大事乱做主张。
同时，另外一批官员也趁机污蔑白居易是一个大不孝之人。因为白居易的母亲是在看花掉到井里淹死的，但白居易竟然还写了《赏花》和《新井》这样的诗，简直有辱中华文化传统美德。
其实这两首诗是白居易在母亲去世之前写的，和不孝扯不上任何关系。但欲加之罪何患无辞，白居易对于众人的污蔑百口莫辩。最终，降职担任江州司马。
仕途不顺，白居易就把更多时间用在了写诗上。此为我们语文课本增加厚度的原因之一。
手拉手，好基友我们语文课本增加厚度的原因之二，就是因为白居易遇到了元稹。
那真是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。
他们俩一同登科及第，之后还被分配到同一个部门任职。
那年白居易三十岁，元稹二十三岁。
两个青年人，人生得意，也十分欣赏对方的文采和*治理念，于是每天一同流连花前月下，“花下鞍马游，雪中杯酒欢”、“月夜与花时，少逢杯酒乐”。
二人形影不离，志同道合。一来二去，友情迅速升温。于是白居易就在夸元稹、想元稹、梦元稹的路上越陷越深。
后人称之为，有一种友情叫做白居易写给元稹的诗。
《赠元稹》
自我从宦游，七年在长安。所得惟元君，乃知定交难。岂无山上苗，径寸无岁寒。岂无要津水，咫尺有波澜。之子异于是，久处誓不谖。无波古井水，有节秋竹竿。一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。
大意就是，元稹同学，你是如此地安静恬淡，就像无波的井水，你又是如此地清高，就像修正谦虚的竹子。哎呀，好喜欢白天和你一起骑马在外面游玩，晚上和你一起在外面蹦迪啊。
《禁中夜作书与元九》
心绪万端书两纸，欲封重读意迟迟。
五声宫漏初鸣后，一点窗灯欲灭时。
大意就是，写完信后，准备把信封起来，突然又觉得还有好多话没有写上去，想来想去，一不小心就天亮了。
写信写一夜，白居易，你是有多想你的元稹呢，经历史鉴定不是塑料友情。
元稹奉使去东川，白居易留在长安无比思念。
有一次出去玩，玩得高兴了，又想起了他亲爱的元稹，于是提笔写下《同李十一醉忆元九》：同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。忽忆故人天际去，计程今日到梁州。
简直是无时无刻都在想元稹。
两人开始异地友情之后，没事就写诗寄相思。
元稹对白居易是“春草绿茸云色白，想君骑马好仪容。”
白居易对元稹是“同心一人去，坐觉长安空。”
两人的基本大意都是，肿么办，我好想你好想你好想你。
有人说，如果你想和一个人绝交，很简单，找他借钱。
这种屡试不爽的方法，在白居易和元稹情比金坚，啊不，坚不可摧的友谊面前，完全无效。
白居易为母守孝时，生活拮据。元稹节衣缩食，三次给白居易寄钱，总计有二十万钱。
白居易曾特别在《寄元九》中写道：“三寄衣食资，数盈二十万。岂是贪衣食？感君心缱绻。念我口中食，分君身上暖。”
元稹去世后，还主动留给了白居易六七十万钱，但白居易根本不在乎钱，人都走了，钱拿来干嘛？于是全数布施于洛阳香山寺。
后来，白居易更是写下了大量的悼亡诗，很长时间都郁郁寡欢。
九年后，白居易有一夜梦到了元稹，就写下了那首让很多人都为之伤怀的《梦微之》：
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳草树八回秋。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不。
九年之后梦到，还伤心到泪水止不住地流，用了几条毛巾都擦不干。可见元稹在白居易心中的份量。
相比杜甫的“亲朋无一字，老病有孤舟”，李白的“平生不下泪，于此泣无穷”，白居易的一生还算比较顺遂。
老年生活是“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”
更罕见的是，白居易在去世后，还得了皇帝的亲笔悼诗。而李忱的这首《吊白居易》，也精准概括了其浪漫多彩的一生。
缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。
浮云不系名居易，造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。
文章已满行人耳，一度思卿一怆然。
白居易笔下三个受伤的女人
《安娜·卡列尼娜》开篇便讲：幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。安娜面对不幸福的生活，勇敢追求爱情离家出走。安娜出走之后的命运，鲁迅说，不是堕落，就是回来。然而早在比托尔斯泰早将近一千年前的唐朝，白居易笔下的女人就已经遇到类似的问题，那这些女人是如何为情所伤，又将如何选择？
（一）爱而不得，吾将何往？
《井底引银瓶》井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。笑随戏伴后园中，此时与君未相识。妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。知君断肠共君语，君指南山松柏树。感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。到君家舍五六年，君家大人频有言。聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。终知君家不可住，其奈出门无去处。岂无父母在高堂？亦有亲情满故乡。潜来更不通消息，今日悲羞归不得。为君一日恩，误妾百年身。寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！
“墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。”这句话不出自白朴的《墙头马上》，也不来自如懿传，这句美丽的诗是白居易的原创。
这是一个清澈明艳的少女为爱与人私奔，最终出走却不知该身归何处的故事。
人与人相逢，只因当初的一瞥惊鸿，便许下以我深情许你一生白首的心愿。这个在父母关爱下活泼成长的青春美少女，与男子初识只因一个明亮又美丽的眼神，只一个既非誓言又非诺言的心愿，便勇敢得不顾父母之命，媒妁之言，单凭自己的兴致与向往私奔而去。
少女初去时，满腔是爱情赋予的勇气，真挚的誓言把恋爱装饰的浪漫又有趣，前所未有的强烈的感情冲击让人迷醉，却不知忽略了潜在的危险，正一步步走向陷阱。也正因青春年少不知世故人情，不知趋利避害，所以飞蛾扑火的感情才格外稀奇而珍贵。
男人的一见钟情始终不及女人的一往情深。怦然心动只是刹那惊艳，生活中不仅有风花雪月，还有柴米油盐，还有人情世故，还有人心易变。自古男儿多薄情，这个少女遇上的就是其中一个。
她曾真诚地相信这个男人会和她一起战胜一切，何曾想过退路，又何曾能想到此去是一场空欢喜。这是个薄情的男人，五六年时间里，少女面对父母质疑为难时，男人唯唯诺诺，少女经受外界鄙视非议时，男人置若罔闻。身份得不到男人父母的认可，尊严处处被他人践踏，南山松柏依旧四季常青，当初的誓言却没有任何兑现。
《礼记》有言：“奔者为妾，父母国人皆贱之”，“妾合买者，以其贱同于公物也”，妾被定性为物品，是商品，是可以自由买卖的。《唐律疏议》规定：“妾乃贱流”、“妾通买卖”。
正是因为妾的“商品”身份，有时也被当作礼品，白居易本人还曾因向宰相裴度讨要骏马，遭到裴度意欲“千金名马换小妾”的暗示：“君若有心求逸足，我还留意在名姝。”（据说白居易曾养有多名歌妓，最出名的是樊素）。白居易爱马更爱樊素，虽然裴度是当朝宰相，有权有势，但白居易却依旧难以割舍，写诗婉拒了裴度，说：“安石风流无奈何，欲将赤骥换青娥。不辞便送东山去，临老何人与唱歌？”
可见妾的地位是极为卑下的，对于妾，丈夫可以随意处置，或打骂，或遣逐。即使男人丧偶后，也很难转正扶为正妻，古人婚配一直遵循一个原则“门当户对”“良贱不通婚”，大部分会选择“续弦”，再娶一个良家女子为妻，而妾只能是一日为妾终生为奴的命运。
明媒正娶来的正妻，在家庭地位上尚且明显受制于其丈夫，成为男子的附属品，何况是“聘则为妻奔是妾”的身份。
女子本应在室顺父母，出嫁则顺舅姑（公婆的意思）。婚嫁应遵“男不自专娶，女不自专嫁，必由父母，须媒妁”，“男女无媒不交”的原则，而少女当年冲动私奔的行为，不仅忤逆了自己的父母，还遭到男方家人的轻视怠慢。君家不可住，娘家，又如何归去，即使父母弟妹不鄙弃她，如何带着满身的悲愤羞愧归去？
当自由恋爱的深情期许被时光消磨殆尽，没有礼法嘉许的保护，女子终究陷入“瓶沉簪折“的命运，还能如何呢？无数次的伤心犹豫徘徊之后，少女不再是靠着矮墙在青梅枝桠嬉戏的少女，痴情女子负心汉，教人如何不悲伤。
今天男女相爱分手，可以痛痛快快地哭一场，痛便痛过了，人生不仅仅有爱情，也不单单只有眼中的他，还有你自己，亲情，友情，工作，爱好。当时过境迁，那些疼痛和遗憾变成生命的一部分，让你知道你曾那样单纯真挚勇敢的爱过。青涩年华终究会过去，转身，还可以迎接新的生活。
但是这个女孩，身处诗人笔下的唐朝，开放的大唐，封建社会主义社会的大唐。君家不可再住，父母家又归不得，天大地大，何处可归？不忍深思。
如果有来生，愿你还是那个清澈明艳的女子，更是一个镇定从容女子。
(二)得而不惜，子女何辜？
叔本华说：“男人的爱情，从他得到肉体满足的瞬间起显著减退，不管哪个女人，在他看来都比自己的女人有魅力，因为他是指望变化的。与此相反，女人的爱情是在这个瞬间骤然增长的。”而太容易得到的感情，是不会被珍惜的。
《母别子》母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将*，去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。但愿将*重立功，更有新人胜于汝。
这不仅仅是一个女人被弃的故事，弃妇已是寻常，这更是一个母与幼子被迫分离的故事。如果说自古男儿多薄情，这个男人就是一个最无情，最残酷，最无理取闹的。
后汉书《宋弘传》曾言：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，这个男人如今是一个身居高位的大将*，却不是一个君子，身份地位钱财提高膨胀之后，人性中的自私势利无义绝情也招摇而出。
但见新人笑，那闻旧人哭。迎新弃旧已是俗世常情，看清现实亦不足以让女子为之悲伤，一个人可能遭受的最大痛苦，莫过于母亲失去孩子，孩子失去母亲了，这种痛苦强烈而可怕，它可以透骨酸心，撕肝裂肺。
女人心如刀割般伤痛的正是“一始扶行一初坐“的两个幼儿，一个才刚刚会扶着床沿走路，一个才刚刚能够坐起来。两个幼儿哪能明白发生了什么，分离之际，坐着的婴孩望着母亲啼哭，会走路的稚子过来牵着衣服，想到以后不得相见，怎能不肝肠寸断，子女何辜！谁人看了能不为之悲伤！
这个女人如此痛苦，罪魁祸首除了男人的冷漠绝情，还有两个原因：礼法无情无用，新人不仁不义。
如果说女子婚姻的决定权交给了“父母之命媒妁之言”，那离婚“出妻”的利剑则是握在男人的手中。早在西周时期，解除婚姻关系，就有了明确的礼制依据。周礼中丈夫休妻有七大理由，即所谓的“七去”又名“七出”：无子、淫佚、不事姑舅、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。
当然，也不是随便满足一点就可以休掉妻子，还有三条保护女方的规定，即所谓的“三不去”：一、“有所取无所归”：指妻子无娘家可归；二、“与更三年丧”：指妻子曾为男方父母服丧三年的；三、“前贫贱后富贵”：指丈夫娶妻时贫贱，但后来富贵的。到了唐代，《唐律疏议》正式将“七出三不去”确定为法律规定。
如此，男子出妻有很大的随意性，妻子的命运系于丈夫和公婆的喜怒之间，可是女子看不到何处有犯“七出”的痕迹，倒是“悲在君家留两儿，一始扶行一初坐”这三年抱俩的生娃节奏，女子之前也是得到过男人的宠爱喜欢的。
但这喜欢可能是一时心动，这宠爱是可以舍去又不排他的及时行乐，但有喜欢宠爱却没有履行爱的责任，这样的感情太容易转瞬即逝。而“七出三不去”的条件可以看出，婚姻的缔结与解除和夫妻双方的感情好坏没有任何关系。
这个女人若是门当户对娶来的正妻，即使有“三不去”的保障，也没能避免“洛阳迎得如花人，新人迎来旧人弃”的命运，更不用说是一个身份低贱的妾，即使生下儿女，母依然不能凭子贵，可见礼法的无情，礼法的无用。
新人不知道是不是有“眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝”的美貌风情，但一定是明艳绝伦的。旧人由昔日的“床前明月光“变成了衣服上沾的一粒饭黏子，新人如玫瑰正红是心口上一颗朱砂痣，所以即使幼子无辜，母子伤痛，男人也可以选择视而不见。享有万千宠爱的新人自然飞扬跋扈，刁蛮不义，在这个男人的心头也变成了古灵精怪，俏皮任性。
世间的青春美人多不胜数，美人难逃岁月，终究会迟暮，红颜易老，韶华易逝。这个男人凉薄如此，新人你也看在眼里，难道有一天你就不会重蹈覆辙吗？玫瑰的红，换种心情，也未可知不会变了墙上的一抹蚊子血。
白居易说“人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。“古时女子为男人附庸，苦乐取决于他人的日子已经是过眼云烟。时过境迁，女人的精神世界已经足够富足，选择尊重自己意愿的一生。生活可以随心随缘，一直让自己生活在最舒适的阶段。当彼此不能配合，也可以选择体面离开。对于孩子，也有更多的方法让他们的心灵不被蒙尘。
每个慈悲善良的女子，愿你有高跟鞋也有跑鞋，喝茶也喝酒。愿你有勇敢的朋友，有牛逼的对手。愿你对以往的一切情深义重，但从不回头。愿你对想要的未来坚定执着，但当下无急迫神色。愿你特别美丽，特别平静，特别凶狠，也特别温柔。
（三）惜而别离，岂无哀愁？
佛祖释迦牟尼说人有八苦，分别是：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。其中前四种是自然的痛苦，是生理上的痛苦，难以避免，后四种则是人的执念，精神上的痛苦。爱别离即谓所亲爱之人，乖违离散，不得共处，是名爱别离苦。
《生离别》食檗不易食梅难，檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难，苦在心兮酸在肝。晨鸡再鸣残月没，征马连嘶行人出。回看骨肉哭一声，梅酸檗苦甘如蜜。*河水白*云秋，行人河边相对愁。天寒野旷何处宿，棠梨叶战风飕飕。生离别，生离别，忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰，未年三十生白发。
这是一对幸福的人，他们真心相爱，并且平平淡淡生活着。车水马龙的人世间，那样的来，那样的去，一辈子好短。他们懂得珍惜，又能坦诚相待，如果没有意外，一定能实现相携手，共白头的愿望，但是一切都被征兵服役打破了。
这是一个即将应战出征的青年男子，是一个别妻别子别家时难舍难分的征夫。这首诗的主人公不是女人，但却到处都在思念她的影子。
自古至今，*权易手朝代更迭多是以战争的形式进行的，有战争就要有出征的士兵。征夫，即从役之人，远行的人。早在《诗·小雅·何草不*》中就有“何草不*？何日不行？何人不将？经营四方。哀我征夫，独为匪民“这样抒发征夫们常年在外奔波，不能与家人团聚伤离别的诗句。
不论到中央当卫兵，还是到边郡当戍兵，都是要远离家乡，空闲时间不可能回家帮忙种地。服兵役的年龄，一般21岁入*，60岁出*。乐府诗中就有”十五从*征，八十始得归“的超长役期。
西汉时苦于别离的代表当属苏武，苏武是汉武帝时的中郎将，天汉元年（前年）奉命持节出使匈奴，东汉无名氏假托苏武之名作过一组五言诗，中有篇《留别妻》诗云：“生当复来归，死当长相思。”苏武深入边远匈奴，被扣押，匈奴多次威胁利诱，欲使其投降，拒不投降后将他迁到北海（贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。
历尽艰辛，苏武留居匈奴十九年持节不屈，至始元六年（前81年），方获释回汉。据《汉书》记载，苏武走时，他的妻子尚年少，市井传言，待他归汉时，他的妻子已经改嫁了。19年的牧羊生活，苏武吞毡啮雪、历尽艰辛。时过境迁，物是人非，归来他一无所有。苏武的誓言：“如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你“，永远地湮没在了流光中。
士兵当然要有保家卫国的雄心壮志，但士兵也免不了害怕归来变得遥遥无期，所以别离之际心头才会无限酸苦，所以晨鸡一鸣再鸣，战马连嘶催促在离别时才那样让人伤感。所以在千里之外的*河边上，才会有无数出征的士卒沉默无语，黯然伤神。野旷天寒不知今夜又将宿在何处，眼前的棠梨树叶也在秋风中瑟瑟打颤，怎能让人不想家！
《诗经·小雅·常棣》中有“兄弟既具，和乐且孺。妻子好合，如鼓瑟琴。”这是周人宴会兄弟时，歌唱兄弟亲情的诗。“棠梨”也作“棠棣”，因常棣花开，每两三朵彼此相依，因此比之良朋、妻孥，男人想要的生活是全家安然相处，妻儿快乐欢喜。昔日棠棣树鲜花盛开时节，花萼花蒂是那样的灿烂鲜明，而今“棠梨叶战风飕飕”又是多么孤寂萧瑟，怎能不心忧，怎能不哀愁!
因离别伤痛的不止男人，女人也感同身受。从今以后，她要抚育幼儿，要敬养父母，要操持家业，还要经历漫长的等待，但女人又多么幸运，这个男人对她何其深情，怜惜她的孤单，心疼她的无助。正因为有这样的平凡朴素却又深沉的感情，才有无数的思妇“九月寒砧催木，十年征戍忆辽阳“的痴心等待，才有“何日平胡虏，良人罢远征“的殷切期待。
白居易在仕途上虽有过起伏总体还是顺风顺水的，但在爱情上，他受到的创伤实在是太大了。年少时与农家女相恋，遭到母亲的强烈反对，可谓爱而不得；多年的抗争最后还是敌不过母亲的执拗，“不得哭，潜别离。不得语，暗相思。”，没有认真的告别，连再见都不曾说出口，最终“潜别离”，相爱的人不能在一起，可谓惜而别离。没人能够理解他，也没人能够同情他，只能把自己的哀伤抒发到诗歌里。
在长长的一生里，幸福总是乍现就凋落，走得最急的都是最美的时光。爱而不得是一种伤痛，得而不惜是一种幽怨，惜而离别就是最大的遗憾。愿你爱的人，是你的爱人。
作者：小安，本文经作者授权发布。
诗魔白居易：碧纱窗下绣床前，玉容寂寞泪阑干
谁都没有资格让另一个人等他一辈子！湘灵等了一辈子，等的发白了，泪干了，心枯了，最终还是一个人——木鱼青灯，了此残生。
白居易，字乐天，唐代诗坛三巨头之一。在三巨头中，他的诗算是比较平和冲淡的了，就像北京街头的白牛二，十来块钱一瓶，厅堂里豪门喝其情怀，标榜接地气；街边摊百姓喝其清爽，就图个便宜。
没办法啊，不仅中国老百姓就好这口，日本老百姓更好这口。
所以白居易成不了仙，仙是住天上的，离尘世太远；他也成不了圣，圣是立庙里的，要百姓跪拜。他就站在尘世里，用他的笔，写尘世的故事，写民众的悲欢离合。
生活中，我们可能遇不到李白，找不到杜甫，但蓦然一个转身，却能发现白居易就在那灯火阑珊处，平淡如水的看着我们。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
既然沦落天涯，何必在乎是否相逢？既然相逢，何必多此一问？
智者乐山，仁者乐水，唯独你乐天！
（一）朝阳照耀生红光野火烧不尽，春风吹又生。
京城米贵，居大不易。唐肃宗时著作郎诗人顾况喜欢提携后生晚辈，当眼前的这个瘦瘦的年轻人把自己的诗呈上时，他笑着送了这八字评语。片刻之后顾况就后悔了，叹曰：“有句如此，居天下有甚难，老夫前言戏之耳！”
让他后悔的就是这两句诗——野火烧不尽，春风吹又生。此诗一出，后世以草入文者，无出其右。后辈诗人孟郊“谁言寸草心，报得三春晖”、南唐后主李煜“离恨恰如春草，更行更远还生”，尽管都赋予草更多的情感，但始终缺少一股精神——就是白居易诗中生命顽强不息的精神。
凭借这两句诗，白居易不仅在洛阳住了下来，而且还谋得了一份差事，小日子过的似乎还不错。
牡丹芳，牡丹芳，*金蕊绽红玉房。千片赤英霞烂烂，百枝绛点灯煌煌。此时的白居易看看花，写写诗，很是优哉游哉。
宿露轻盈泛紫艳，朝阳照耀生红光。红紫二色间深浅，向背万态随低昂。映叶多情隐羞面，卧丛无力含醉妆。低娇笑容疑掩口，凝思怨人如断肠。
这些“春光乍泄”的诗句虽然是写牡丹的，但是不是一副闺阁享乐图？人不风流枉少年啊！年轻时的白居易辞章华丽，“淫”诗旖旎不减元稹。
其实这一点也奇怪。要知道他可有个大名鼎鼎的弟弟——白行简。一篇《天地阴阳交欢大乐赋》，前无古人后无来者。兄弟二人想必私下切磋不少，都是风月高手。
你风流皇帝老儿自然懒得管你，但你要怼他，他岂能轻易容你？白居易不明白啊，还以为皇帝真喜欢自己的诗呢，岂不知大多数帝王都是叶公好龙，养才子锦上添花而已。
一丛深色花，十户中人赋！
唐宣宗李忱读这句诗的时候，脸上一定火辣辣的——白大才子狠狠的甩了他一个耳光：税赋重啊！苛*啊！昏君啊！
我们的小太宗这下坐不住了——你白居易写诗就老老实实写诗，老子提拔重用你，不是让你骂老子的。你还不爽啊？不爽那就给老子滚远一点！
（二）江州司马青衫湿江州今为江西九江，在长安千里之外，李忱这一脚可是够狠的，直接把白大公子由*河踢进了长江。
那是的九江恐怕不像现在一般是旅游胜地，白居易自然也不是来旅游的。要不然正在病中的元稹，听到此消息后，也不会硬撑着身子爬起来，哭道：“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”
唐宪宗元和十年（年），白居易离开长安，赶赴江州任职。那个时候，不像现在有高铁，朝发夕至。
天阴一日便堪愁，何况连宵雨不休。
他出发的时候正值北方的秋季，等他到九江时已经是来年的江南的隆冬岁尾。白居易犹如渡劫一般，心里一片荒凉，此时面对陌生的春天，他想起了曲江，想起了长安。
去年杏园花飞御沟绿，何处送春曲江曲。
今年杜鹃花落子规啼，送春何处西江西。
在这首题为《送春归》的诗句里，白居易可没有刘禹锡“病树前头万木春”的豪情，而是满腔的悲伤，甚至于绝望。
好去今年江上春，明年未死还相见。
哀莫大于心死。白居易这棵*河边上的柳树被远远的移植到长江边，他不知道自己还能不能撑到明年，还能不能看到明年的春天。诗人的心还是敏感的，他只能哭诉——如果明年不诗，我还来这江边看春天。
诗人在万般绝望之中与春天订下了生死约定。
我们应该庆幸，白居易还是挺住了。他有些随遇而安的性格就算是痛苦也不会太过久的。这一点他比李贺李商隐等人强的太多，他们都把苦闷在心里，越积越深，而白居易听听小曲，喝喝小酒，过两天可能就没事了。
深秋某日，白居易借着送朋友之机，搞了一条船（司马一职怎么也相当于当地的副市长了，搞一条小船而已，小事了）顺便看看“无边落木萧萧下”，消解“载不动许多愁”。
此时已是傍晚时分，秋风渐长，秋意渐浓，江岸两侧的芦花都冻的瑟瑟发抖。
秋风中一阵歌声传来，如泣如诉，千转百回，幽怨欲绝。正与友人举杯小酌的白大公子一下子就听入迷了。
此处穷乡僻壤竟然也有如此天籁？不知是怎么的女子方能唱的此音？
见白大人如此痴迷，小斯们焉有不识相之理？——谁家姑娘，还不过来给我们大人助兴？！
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。人家姑娘害羞啊，你说就见啊？
已是微醺的白居易见人家姑娘扭扭捏捏，心里更是痒痒的，此时的白居易在夜幕，月色，芦花，江水，秋风，酒气，离别，美女，音乐，身世……等等的刺激下，以他天才般的想象力，化无形为有形，变腐朽为神奇，早就了一段千古绝唱。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
我想此时的白居易就如同古龙笔下的绝世高手，需要所有的意境综合起来才能发出他那惊天动地的一击。
有些诗人一辈子都未必能遇上！遇上了，自有名篇，自有佳句。春江潮水连海平，海上明月共潮生。月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。等等，无不如此。
一曲结束，白居易与姑娘开始了深入交流。原来眼前这位姑娘也是从京城漂泊至此，并且还曾经是某楼一姐（相见恨晚啊），只是年纪大了，才找个商人接盘。
商人啊？钱他懂，女人他懂个屁！
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
白居易的眼泪都丢下来了，心疼啊——有此等美女，你买什么茶啊？！
他仰天长叹——为什么美好的我们却都要沦落天涯！既然我们沦落天涯，这苍天又何必让我们相遇相识！
江州司马青衫湿——
哭就哭吧，别忘了赶路。哭就哭吧，小白也是可以化身为隔壁老王滴！
（三）春来江水绿如蓝从唐宪宗元和十五年（年）到唐敬宗宝历二年（年）这四五间，白居易大部分时间都任职苏杭两地，在江南过了一段优哉游哉的美好生活。
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？
这首题为《忆江南》的诗作就是白居易对那段岁月最好的怀念。
江南当然好，景色美。
他可以“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”，他可以“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”，他可以“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”
这个时候的白诗清新脱俗，一点儿也没有人间凡尘的味道。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”这等与元稹李绅等人搞新乐府时的诗句，早已经装订进了《元和白氏长庆集》中，束之高阁，传之后世。
江南最美的当时不只是风景，还有美人，多情的美人。
诗人哪有不喜欢美人的？唯一的区别就是机会多少而已。
借问江潮与海水，何似君情与妾心？
相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
这首《浪淘沙》不知是写给哪家小娘子的——潮水有涨有落，你走了就不回来了。可你把人家的心也带走了！
海底飞尘终有日，山头化石岂无时。
谁道小郎抛小妇，船头一去没回期。
这才是白居易嘛，小郎抛小妇，就问隔壁老白你怕不怕？！
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。
一曲《长相思》，准撩的某家姑娘眼泪汪汪。
他给妻子也算是写过情诗的，半是情诗半是告诫，姑且算情诗吧。
诗云：“陶潜不营生，翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。君虽不读书，此事耳亦闻”。其实就是一句话，你要嫁鸡随鸡嫁狗随狗，相夫教子，做个贤妻良母。其他呢？没有了！
但他总算还有些良心。
生为同室亲，死为同穴尘。槽糠之妻，生死同穴。白居易的书总算没有白读。
（四）春随樊子一时归俗话说，老不正经，或曰返老还童。老年的白居易就有些不正经了，或曰太顽皮了。
唐文宗太和元年（年），白居易回到长安。此时白居易已经55岁，官也熬到了副部级。此后的岁月里，白居易在长安与洛阳之间过着半隐半官的生活。他与元稹、刘禹锡等人约约小酒，写写小诗，生活过的也悠闲的很。
某日，深冬时节，长安城阴云密布，白居易犯了酒瘾，他就写信给他的朋友刘十九，诗云：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无”。
哥们，我已经备好酒菜了，就等你来喝两盅了！——这种生活气息极浓厚的诗作，读起来非常美妙。尤其是冬日里，读此诗，更是可一扫阴霾！古时读书人间的情趣，也可见一斑。
只有酒还不行，还得有美女而且是成群的哦！
菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。
红绡信手舞，紫绡随意歌。
这首《小庭亦有月》字字透露着老白的洋洋得意。菱角、谷儿、红绡、紫绡都是侍女，大概还有莺儿、蓝绡等等吧。对于这位文坛领袖的夜夜笙歌，皇帝老儿更是懒的搭理——玩就玩呗，别再指鼻子骂俺就行！
白居易晚年最有名的两位侍女是樊素和小蛮，那可是一等一的美人。
樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。一个樱桃小口，一个小蛮腰，左拥右抱，享尽齐人之福，羡煞世人啊！难得的是这两位姑娘还都冰雪聪明，心里还都念着白居易。知冷知热的，刘禹锡看着都眼馋，“终须买去名春草，处处将行步步随”，真是“狼之野心”！
白居易是不舍得把他们两个卖掉的，但岁月不饶人啊，尽管白家秘方甚多，但还是有心有余力不足的时候。此刻老白又变成了怜惜世人的白居易——他遣散侍女，资以粮钱，让他们寻找自己的幸福。
此后一日，年迈的白居易又想起了他的小蛮腰，诗云：“病共乐天相伴伍，春随樊子一时归”！
多么美好的岁月啊！白大诗人，此生不虚！
（五）碧纱窗下绣床前白居易最愧对、最难忘的还是湘灵。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。
湘灵与他的确青梅竹马，两小无猜。
唐德宗建中二年（年），为躲避建中之乱，9岁的白居易被父亲送到宿州符离安居。他的邻家有一个小女孩叫湘灵，比他小4岁，很自然的成了白居易在陌生地方的心灵寄托，两人也情愫暗生。
湘灵15岁时已经是亭亭玉立，名闻乡里的大美人，白居易也是如痴如醉。
娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。
何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前
他用这样的诗句描述湘灵的美，表达自己的爱。两人花前月下，海誓山盟，更是自然。
可惜白居易是个孝子！他的母亲看不上农家女湘灵，认为他们门不当户不对。白居易无奈之下，只得让湘灵等他。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
这一等就是十年！
十年啊，人生能有几个十年！十年间，豆蔻少女也成了昨日*花。
泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。
遥知别后西楼上，应凭栏杆独自愁。
他也痛苦，他也想念，但是他没有勇气。他终于等到了机会——十年后，白居易金榜题名，跪在母亲面前，要求迎娶湘灵。
白母断然拒绝，并逼其与杨氏成婚。母命难为，白居易最终还是迎娶了杨氏。
湘灵呢？桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托！
白居易呢？他无时无刻不在思念着湘灵。
夜半衾裯冷，孤眠懒未能。
笼香销尽火，巾泪滴成冰。
为惜影相伴，通宵不灭灯。
命运并没有放过这对苦命的鸳鸯——又一个十年之后，白居易被贬江州，途径宿州符离，又见到了湘灵。感觉像是做梦的白居易写道“我梳白发添新恨，君扫青蛾减旧容。应被傍人怪惆怅，少年离别老相逢”。
此时的白居易虽然已经娶妻，可湘灵依然独守闺阁等着他。此时白母已经去世多年，横亘在两人之间的大山已经不复存在。我想只要他一句话，只要他白居易简简单单的一句话，湘灵一定会二话不说的跟她的白哥哥走的。
可惜，白居易一句“应被傍人怪惆怅”就把湘灵大发了。
世情薄，人情恶，雨送*昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑！
湘灵的心都碎了。
白居易你怎么忍心这么对待等了你这么多年的女子？你口口声声说喜欢说想念，原来不过是假的！
你真的爱过她吗？你真的爱过湘灵吗？！你许下的誓言你还记得吗？
愿作远方兽，步步比肩行。
愿作深山木，枝枝连理生。
再一个十年之后，白居易回京途中再次经过符离，他还想再看看湘灵，可惜湘灵已经看透红车，遁入空门。
山门外，在湘灵修道的山门外，白居易应该伫立了很久。
谁都没有资格让另一个人等他一辈子！湘灵等了一辈子，等的发白了，泪干了，心枯了，最终还是一个人——木鱼青灯，了此残生。
（六）后记唐武宗会昌六年（年），白居易于洛阳去世，享年75岁。唐宣宗李忱写诗追忆，曰“浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇”。
李忱还是懂白居易的，一篇长恨歌，一篇琵琶行，犹如双壁，横亘在中国诗歌史上。高山仰止，景行行止。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
他恨什么呢？
是为玄宗与杨妃？也许是吧。但或许他只是恨自己。他一生写诗甚多，但用“恨”字却甚少。这是第一次用，第二次是与湘灵久别重逢后，他叹道：“我梳白发添新恨，君扫青蛾减旧容”！
他能恨谁呢？
他只能恨他自己——看似情场高手，实乃爱情懦夫。
幸福是需要勇敢一点儿的。是为记。
（年5月6日于北京）
张东晓，男，年生，河南驻马店人，现定居于北京。工作之余热爱写作，文章散见于《写乎》等平台。
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国际新冠肺炎疫情形势依然复杂严峻且病*传播方式趋于多样化，省内外多地零星散发和局部聚集性疫情不断出现，我省已进入应急状态，举全省之力坚决遏制局部疫情扩散。春节将至，人流、物流日益增多，作为疫情防控第一责任人，大家要紧绷疫情防控这根弦，及时