最近有点lowspirit,写的东西就勉强看看罢,今天白露,秋天勒,风花雪月的词句就不写勒,这是奈们今年最好的一个月,所以都加油罢,没有什么理由可以挥霍时间,和这一年之中为数不多的最好的光景。浅草君有点悲催,下半年都比较难熬,后面都不如奈们那么幸运。
晏几道读着读着就会上瘾,他的字里面有一种穿透力,和盛世里落寞的浮华,你能够看到他的灵*,这是很难得的,因为大部分人,攻于词句者,都会把自己隐藏的很好,但是晏几道不一样,他是诗词里面以心印心的代表,就是他的词是自己的灵*的写照,然后这种极具灵性的文字,也可以穿透时间和空间,到达后人们的心扉,虽然不那么大声,却是异常的绵密,忧桑,思念,落寞,孤寂,狂傲又极度自信的华美绚丽的文字,古往今来,无可比拟。
晏几道因为不见于史传,所以传下来的资料非常少,以至于他自己的小道消息前世今生那些,浅草君还没有查到,要了解他就得从他相关的人去了解。
修道修仙*庭坚
晏几道有一个好盆友,虽然他不待见苏东坡(浅草君后面再给你仔细的扒扒为啥他不待见苏东坡,其实就是北宋版的王维李白老死不相往来,原因也差大不多。。。),但是他和苏*里面的*庭坚是很对路的,*庭坚这个人,是有点仙气的,你可以从他的书法和画里面去看到,他也很懂得晏几道,别人都认为晏几道是醉卧花间,游戏蜂蝶,只有*庭坚说他是天上的云朵,云,嗯,浅草君最近和云搭上勒,云门文偃,云间晏公子,王朝云。。。说他自己耗费掉百万,然后家里却到要喝粥的程度,然后也不去埋怨怪罪任何人,别人骗他就骗,他始终还是相信别人,没有任何的戒备心,没有嗔恨之心,这点上来说,普通人就要修三生三世的勒,晏几道,却是与生俱来。
同王稚川晏叔原饭寂照房
高人住宝坊,重客款斋房。
市声犹在耳,静虚生白光。
幽子遗淡墨,窗间见潇湘。
蒹葭落凫雁,秋色媚横塘。
博山沈水烟,淡与人意长。
自携鹰爪芽,来试鱼眼汤。
寒浴得温湢,体净意凯康。
盘餐取近市,厌饫谢膻羊。
裂饼羞豚脍,包鱼芰荷香。
平生所怀人,忽言共榻床。
常恐风雨散,千里郁相望。
斯游岂易得,渊对妙濠梁。
雅雅王稚川,易亲复难忘。
晏子与人交,风义盛激昂。
两公盛才力,宫锦丽文章。
鄙夫得秀句,成诵更怀藏。
东南万里江,缘净一杯酒
王孙江南去,更得消息否?
献笑果不情,貌亲初不爱。
谁言百年交,投分一倾盖。
这两首是写给晏几道的,后来*庭坚到汴京周围做小官的时候,晏几道已经去往江南,所以后来他们就没再碰到,他写勒几首小诗送给晏几道,作为晏几道最好的盆友之一,*庭坚是很仙的
据说,*庭坚和苏轼一起去拜见一个高僧,高僧和他们说前世因缘,说*庭坚前世是一个女子,*庭坚不信,后来有一次,他去到山中,遇到一个老妇人,老妇人请他到家中,他居然对于家中的一切都很熟悉,然后老妇人说他有一个女儿,很多年前去世,二十几岁也不愿意出嫁,每日读经书,后来大概家里希望她成亲,她就后来生病去世勒,去世前还和老太太说会回来看她,有一个当时的柜子,老太太找不到钥匙,*庭坚居然说,我知道在哪,于是后来他深信因果,在年纪稍长之后,他吃斋戒荤,戒色独居,自号山谷道人,你从他的书法里,大概可以感受到一种力量,而他自己也不客气,虽然苏东坡是他的老师,但是他自己却说,书法他是第一名的,也的确,他的书法出神入化,可但是,他晚年老迈的时候,因为书法过于有名,据说,就是有人看中他的各种书画字迹,而和他在城墙上的简陋住处一起故意交游,一开始*庭坚还是和这个人一起喝酒聊天,但是后来发现对方心思不纯之后,就减少勒来往,也把自己的一部分字画交给其它的朋友保存,后来据说*庭坚也可能是被这位心怀不轨的友人所害,这些都没有凭据勒,就没法知道勒,但是*庭坚的一生,在宋代道学(就是后来的理学)盛行的当时,还是为数不多的参悟者之一的,就是他没有被道学所绑架,也依旧是有着自己的判别是非以及灵性驿动的思想存在,所以,他也是为数不多的被晏几道所认可的盆友之一。
青壶乃似壶中谪。万象光辉森宴席。
红尘闹处便休休,不是个中无皂白。
歌烦舞倦朱成碧。春草池塘凌谢客。
共君商略老生涯,归种玉田秧白石。
此身天地一蘧庐,世事消磨绿鬓疏。
毕竟几人真得鹿,不知终日梦为鱼。
驽骀无长涂,一月始千里。骅骝嘶清风,只在一日耳。诗酒废书史,诸友勿自疑。宁为驽骀懒,当效骅骝嘶。疏水必有源,析薪必有理。不须明小辨,所贵论大体。生死命有制,富贵天取裁。傥能领真意,何有于我哉。讨论销白日,圣知在*卷。自此宜数来,作诗情缱绻。
庄周梦为胡蝶,胡蝶不知庄周。
当处出生随意,急流水上不流。
荡漾生涯身已老。
短蓑箬笠扁舟小。
深入水云人不到。
吟复笑。
一轮明月长相照。
谁谓阿师来问道。
一桡直与传心要。
船子踏翻才是了。
波渺渺。
长鲸万古无人钓。
回肠无奈别愁煎,待得鸾胶续断弦。
最忆钱塘风物苦,西湖月落采菱船。
仙衣襞积驾*鹄,草木无光一笑开。
人间风日不可奈,故待成阴叶下来。
未怪穷山寂寞居,此情常与世情疏。
谁家生计无闲地,太半归来已白须。
不用看云眠永日,会思临水寄双鱼。
故园相见略雍容,睡起南窗日射红。
诗酒一言谈笑隔,江山千里梦*通。
与晏几道大概也是梦*相通罢,*庭坚是悟道的,他的诗歌也是稍有不同,里面佛道僧的很多,还写经书感悟那些,嗯,最佳损友*庭坚。
梦*缭绕-王朝云
你如果仔细读晏几道的词,大概就会发现,他基本大部分时间不是在做梦,就是在做梦的路上,但是这些梦里,有一些重复的人物,这些人物他也都直言不讳的写出名字的,比如就有,苏东坡的妾,王朝云,朝云本来为歌妓,后来被苏东坡带入苏家,后为妾。
王朝云,也是有前世的
嗯,浅草君基本,自己编一部分,然后再添油加醋一部分,就是各种小八卦的制造者,汗,苏东坡老先生估计要来找俺勒。。。
据说苏东坡的前世叫做五戒和尚,然后他的修行已经很好勒,他有一个好道友叫明什么的,就是和他一起修行,后来又追随过来成为他苏东坡这一世的好盆友的佛印,可但是,苏东坡为啥会修道半途而废呢?原因就出在王朝云的前世上面,王朝云,上一世是五戒和尚和他的好道友收留的一个小女孩,叫做红莲,然后后来随着时间慢慢流逝,红莲出落的亭亭玉立,本来已经快要修道有所成的五戒和尚,心中被红莲曼妙的身影所吸引,于是破戒,后来可但是他的道友因为已经五蕴皆空,照见到他的情况,就点他,五戒非常惭愧,坐化投胎去勒,就是这一世的苏东坡,后来道友觉得不妥,怕他做出谤佛的举动和言语,造孽,就去跟随他投胎,成为云门高僧佛印和尚,而红莲就是后来的王朝云。。。
所以这种年龄差一直存在,就是上一世的时候,五戒和尚收养的小女孩,这一世,也是苏东坡差不多四十岁左右的时候才遇到王朝云,她还是个十几岁的小女孩。
但是晏几道不知道这些宿世的姻缘,他见到王朝云的时候,是被她吸引的。。。
王朝云因为前世在两位高僧旁边,所以本就灵性,有一种寻常女子不一样的天然在,且,据说王朝云出生的时候,有五彩的云朵出现,家中认为是祥瑞,取字子霞,姓沈,妙香环绕,只可惜,到三岁的时候,被拐跑,然后落入歌姬的行列。钱塘女子本身就清丽脱俗,再加上前世修为,就越发的是一枚不一样的女子。
苏轼见到王朝云的时候,写下了耐首有名的
饮湖上初晴后雨
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
据说王朝云在歌舞的时候是画着浓妆的,然后后来给苏东坡斟酒就是画勒淡妆的,所以说淡妆浓抹,后来王朝云被苏轼带回府中,成为侍女
但是晏几道很伤心,他认识王朝云更早些,而且,以晏几道挑剔的个性,他能够看上眼的女子,自然是不同的,而王朝云,其实是为数不多的非常符合晏几道孤傲清高的曲调的红颜知己。从浅草君的总总不靠谱的拆测之中,晏几道是有着赎买王朝云的想法与约定的,但是后来失约勒,而在这之中,苏东坡捷足先登,因为毕竟是当时的杭城的督抚,就还虽然被贬,还是比晏几道高出不知道多少个官阶,所以苏轼写勒这首很有名的水光潋滟之后,王朝云就被送去苏家。
对于王朝云来说,苏东坡是仰视的存在,也没有家世的束缚,但是晏几道就不一样,他虽然潦倒,但是却是宰相之子,做事情要符合宰相之子的地位,于名声,所以,就还是很艰难的,料想。
王朝云是很有灵性的,悟性也很高,有一次,苏东坡见佛印,问佛印对他的印象如何,佛印说,是佛,然后苏东坡却嘲笑佛印,说对方形象邋遢肮脏,与佛相差很远,后来回来描述,王朝云和他说,因为佛印心中有佛,所以见你为佛,而你心中龌蹉,所以见佛印觉得他肮脏,苏东坡有所悟,朝云通禅。。。王朝云起初并不识字,是苏东坡后来教给她认字写字,然后她也读经书,也拜比丘尼为师。
不过在苏东坡之前,晏几道与王朝云之间,是应该相见且相约的
梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。睡里消*无说处,觉来惆怅消*误。欲尽此情书尺素,浮雁沉鱼,终了无凭据。却倚缓弦歌别绪,断肠移破秦筝柱。
晏几道在江南遇到王朝云,此后很多年间,于他的各种诗词中,都有明示和暗示。离人,就是王朝云,耐个时候的王朝云,已经远离江南,随苏东坡不是被贬,就是被贬的路上。而晏几道所说的终了无凭据,也是指,男女之间的情感,终究是心念之间,而没有办法去验证,去立纸为凭的。。。
留人不住,醉解兰舟去。
一棹碧涛春水路,过尽晓莺啼处。
渡头杨柳青青,枝枝叶叶离情。
此后锦书休寄,画楼云雨无凭。
此后锦书休寄,是不是感觉到勒深深的伤害,男女情殇分手之后大底会如此说的罢,晏几道于感情之中,应该始终是一个佳人们倾慕的对象,虽然于落魄潦倒之时,亦不减其潦倒贵公子的风采,可但是,是谁,又能让矜贵傲慢的云间晏公子能够说出,此后锦书休寄,画楼云雨无凭这样的话语呢?应该是一位很值得留恋的女子罢,而画楼也是频繁出现的,典故应该来自李商隐的耐首,
昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
就是晏几道是自认为,与这样的女子心灵想通,而且是非常开心的事,可但是,画楼云雨无凭,终究是伤心勒,即使是心意相通
世间,如朝云者,知心能几人
旗亭西畔朝云住。沈水香烟长满路。柳阴分到画眉边,花片飞来垂手处。妆成尽任秋娘妒。袅袅盈盈当绣户。临风一曲醉朦腾,陌上行人凝恨去。
当年信道情无价。桃叶尊前论别夜。脸红心绪学梅妆,眉翠工夫如月画。来时醉倒旗亭下。知是阿谁扶上马。忆曾挑尽五更灯,不记临分多少话。
旗亭就是朝云以前的住处,而朝云原来是姓沈的
秋千院落重帘暮,彩笔闲来题绣户。
墙头丹杏雨余花,门外绿杨风后絮。
朝云信断知何处?应作襄王春梦去。
紫骝认得旧游踪,嘶过画桥东畔路。
出墙花,当路柳。借问芳心谁有。红解笑,绿能颦。千般恼乱春。北来人,南去客。朝暮等闲攀折。怜晚芳,惜残阳。情知枉断肠。
可是,不断的朝云信断,和画桥东畔,晏公子,难道不知道苏大词人也是词中高手的么,这么肆无忌惮的写,就不怕写出啥个事情么?
苏东坡曾经有一首词,每次让王朝云唱,可是后来王朝云唱不下去,哭着哭着就不肯唱勒,后来苏东坡在王朝云病逝后,再也不提这首词勒
花褪残红青杏小。
燕子飞时,绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草
墙里秋千墙外道。
墙外行人,墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。
苏东坡,其实是知道王朝云的过往的,他那么透彻的人,怎么会不知道,只是这首词也写的是很高超,丝毫也不亚于晏几道的行尽江南,不与离人遇,浅草君应该给这篇起个名字,叫做你所不知道的苏东坡与晏几道的那些关于朝云的往事。。。汗。。。娱乐小道消息。。。晏几道和苏东坡,奈们不要出来打浅草君,还有云姐。浅草君歪解词意第一名。瞎写的,几位高古的词仙词圣都憋介意就。古来圣贤都寂寞,嗯。。。
后来很不幸的是,王朝云在*州所生的小孩,苏遁,出生不久就夭折勒,这是王朝云的很重要的一个转折点,她在痛哭之余,潜心向佛,日日诵经,也跟随比丘尼师傅一起修禅,以至于后来,苏东坡说她已经禅意初通。
不似杨枝别乐天,恰如通德伴伶元;
阿奴络秀不同老,天女维摩总解禅。
经卷药炉新活计,舞衫歌板旧姻缘;
丹成逐我三山去;不作巫山云雨仙
白乐天,就是耐个有很多个侍妾的,带坏勒晚唐以及宋的整个风气。。。白老师,也憋骂浅草君。。。
苏东坡在*州回来之后,重新被启用的时候曾经去通过*庭坚找过晏几道,希望能够和他相见,一起喝喝酒,聊聊,但是根据官方记载的晏几道的回复,是说,这个朝堂上一半以上的议事的人都是晏家走出去的,我也没有见过他们。。。所以,苏东坡,云间晏公子就不见勒。。。有点尴尬。。。其实晏几道不见苏东坡的原因之一,也有王朝云的原因,于晏几道来说,至情至性之人,朝云是心里的梦,而于苏东坡来说,朝云是相伴相知的佳偶,可但是,苏东坡的个性来说,他可能真的不是介怀这个的,以他的各种自嘲来说,他是很通透的,也不会小家子气去计较这些,大概他也是非常想结识晏几道这样的为数不多的才子是真的,但是晏几道的孤傲乖张敏感的个性来说,他应该是不要见的,一个是苏东坡和王朝云的关系,一个是苏东坡的诗词风格也是和他很不一样的,比如,大江东去,浪淘尽,千古风流人物这些,本来就不在晏几道的范畴之中,他心里内心的os是,朝云,你嫁的人写的是个啥?,苏老师,我晏几道写的是下面介样的。。。你看看,俺们俩,能愉快的谈盆友么?
当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。
桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前。欢尽夜,别经年,别多欢少奈何天。情知此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆。
这点上来说,是与朝云有约的,只是佳人远离,无所凭据
醉拍春衫惜旧香,天将离恨恼疏狂。
年年陌上生秋草,日日楼中到夕阳。
云渺渺,水茫茫,征人归路许多长。相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。
庭院碧苔红叶遍,金菊开时,已近重阳宴。日日露荷凋绿扇,粉塘烟水澄如练。
试倚凉风醒酒面,雁字来时,恰向层楼见。几点护霜云影转,谁家芦管吹秋怨?
雁与燕,其实都是晏的谐音,苏东坡也知道这一点的,所以他才戏谑的说,燕子来时,绿水人家绕。。。汗,这个纯粹是浅草君自己发挥,憋信。。。但是相思无凭,这个话述在晏几道的词里面屡见不鲜。
千叶早梅夸百媚。
笑面凌寒,内样妆先试。
月脸冰肌香细腻。风流新称东君意。
一捻年光春有味。江北江南,更有谁相比。横玉声中吹满地。好枝长恨无人寄。
苏东坡是不是东君就不知道勒,反正晏几道是写实出名的。
醉别西楼醒不记,春梦秋云,聚散真容易。
斜月半窗还少睡,画屏闲展吴山翠。
衣上酒痕诗里字,点点行行,总是凄凉意。红烛自怜无好计,夜寒空替人垂泪。
斗草阶前初见,穿针楼上曾逢。罗裙香露玉钗风。
靓妆眉沁绿,羞脸粉生红。
流水便随春远,行云终与谁同。酒醒长恨锦屏空。相寻梦里路,飞雨落花中。
行云终与谁同?
碧玉高楼临水住。红杏开时,花底曾相遇。一曲阳春春已暮。晓莺声断朝云去。
远水来从楼下路。过尽流波,未得鱼中素。月细风尖垂柳渡。梦*长在分襟处。
对于王朝云,晏几道是有着深深的思恋的,鱼中素,是指的传书
“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。
”后因以“鱼传尺素”为寄信之典。这首应该是写在王朝云去世之后。心心念念,也依旧没有收到信,而晓莺声断朝云去,应该是指的王朝云已经逝世,因为是晚年的词,一曲阳春春已暮,好像陆游站在伤心桥上,春波碧水,回忆惊鸿照影的样子。
非花非雾前时见,满眼娇春。浅笑微颦,恨隔垂帘看未真。殷勤借问家何处,不在红尘。若是朝云,宜作今宵梦里人。
就是说朝云逝世之后,晏几道的梦里依稀梦到,然后问她家在何处,她说不在红尘,就是应该已经仙界的意思罢,然后晏几道还怕大家不知道,又写,若是朝云,今宵就做梦里人罢,思念就这样,一直到老。也不怕苏东坡也再写个什么词。。。可但是,他并不知,苏东坡上一世就认识王朝云的事实。。。
*菊开时伤聚散。
曾记花前,共说深深愿。
重见金英人未见。
相思一夜天涯远。
罗带同心闲结遍。带易成双,人恨成双晚。欲写彩笺书别怨。泪痕早已先书满。
凭觞静忆去年秋,桐落故溪头。
诗成自写红叶,和恨寄东流。人脉脉,水悠悠,几多愁。雁书不到,蝶梦无凭,漫倚高楼。
眼约也应虚,昨夜归来凤枕孤。
且据如今情分里,相于。
只恐多时不似初。
深意托双鱼。小剪蛮笺细字书。
更把此情重问得,如何。
共结因缘久远无。
这还是在梦里,还在不停的问,更把此情重问得。。。
金风玉露初凉夜,秋草窗前。浅醉闲眠,一枕江风梦不圆。长情短恨难凭寄,枉费红笺。试拂幺弦,却恐琴心可暗传。
古代要传书信是很困难的一件事罢。。。
庭院碧苔红叶遍,金菊开时,已近重阳宴。
日日露荷凋绿扇,粉塘烟水澄如练。
试倚凉风醒酒面,雁字来时,恰向层楼见。几点护霜云影转,谁家芦管吹秋怨?
芦鞭坠遍杨花陌,晚见珍珍。疑是朝云,来作高唐梦里人。应怜醉落楼中帽,长带歌尘。试拂香茵,留解金鞍睡过春。
又梦,高唐梦里人,是不是梦回大唐?
楼上灯深欲闭门。梦云归去不留痕。
几年芳草忆王孙。向日阑干依旧绿,
试将前事倚*昏。记曾来处易消*。
长因蕙草忆罗裙绿腰沉水熏
阑干曲处人静曾共倚*昏风有韵,月无痕,暗消*拟将幽恨试写残花寄与朝云
沉思暗记,几许无凭事。
菊靥开残秋少味,闲却画栏风意。
梦云归处难寻,微凉暗入香襟。犹恨寻回庭院,依前月浅灯深。
鸾孤月缺。两春惆怅音尘绝。如今若负当时节。信道欢缘,狂向衣襟结。若问相思何处歇。相逢便是相思彻。尽饶别後留心别。也待相逢,细把相思说。
小春花信日边来,未上江楼先坼。
今岁东君消息,还自南枝得。素衣染尽天香,玉酒添成国色。一自故溪疏隔,肠断长相忆。
御纱新制石榴裙。沈香慢火熏。越罗双带宫样,飞鹭碧波纹。随锦字,叠香痕。寄文君。系来花下,解向尊前,谁伴朝云。
而苏东坡在王朝云去后,却是写勒前世因缘的彻悟的诗句,就之后孤寝而眠,人间再无相伴。
玉骨那愁瘴雾,冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。
素面翻嫌粉涴,洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。
这是苏轼在王朝云去后所写,意思是自己的情感随着王朝云去到空的地方,再也不肯伴着这具老迈的身躯勒,梨花应该是指老年的自己罢
苗而不秀岂其天,不使童乌与我玄。
驻景恨无千岁药,赠行惟有小乘禅。
伤心一念偿前债,弹指三生断后缘。
归卧竹根无远近,夜灯勤礼塔中仙。
这是苏轼了悟自己与王朝云的前世宿债,以及三生之缘了断(传说王朝云葬后三天风雨大作,清晨有神仙脚印五个,意为被接入佛地,后来筑有六如亭,以纪念王朝云),在弥留之际,王朝云牵着苏东坡的手,也是说的金刚经之语,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”撒手而去。
天边金掌露成霜。云随雁字长。绿杯红袖称重阳。人情似故乡。兰佩紫,菊簪*。殷勤理旧狂。欲将沈醉换悲凉。清歌莫断肠。
这是晏几道回到京都之后写的一首癫狂的词,而你似乎可以感受他内心的狂乱,因何而狂乱?现在的人们已经很难判别勒
老夫聊发少年狂,左牵*,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈,这是苏东坡的老夫聊发少年狂,俩个可以组队,癫狂。。。汗
而苏东坡的清歌是介样的
常羡人间琢玉郎,天教分付点酥娘。自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道,此心安处是吾乡
苏东坡说,岭南还好,此心安处,即是故乡。。。于是,晏几道的清歌就悲桑的愈发断肠勒。。。嗯,串联是浅草君会串联。。。憋砸浅草君。。。说实话,苏东坡大部分的词都过于正式勒些,但是这首和竹杖茫鞋耐首,是浅草君觉得灵气四溢的为数不多的词,可以和晏几道pk下的。
苏轼于晏几道来说,是奈座跨不过去的山,山的奈边,是五色的云彩,和当时明月。
年少轻狂,年迈愈狂
晏几道的词,大部分会觉得很花间,其实晏几道和花间相去十万八千里,*庭坚评判晏几道的词,是说大雅,然后是清壮顿挫,能动摇人心,这几句都是很经典也非常准确的,*庭坚是了解晏几道的,晏几道如果写时事,也是可以写的很明白,也很昂扬的,但是他说,我现在写这些花花草草就已经很多人在骂我勒,如果我写时事,估计就不知道咋样勒(性命之忧不说,大底不知道在何乡勒),所以,他是刻意回避这个部分的,但是不代表他没有自己的*治的洞察和一些感慨,奈句,春风自是人间客,主张繁华得几时?就是很能表述他狂傲的风格的,只是这种狂傲自己压制着,不过偶尔还是会冒头,一冒头就耐啥,入狱勒。。。
高阁对横塘。新燕年光。
柳花残梦隔潇湘。
绿浦归帆看不见,还是斜阳。
一笑解愁肠。
人会娥妆。藕丝衫袖郁金香。
曳雪牵云留客醉,且伴春狂
小绿间长红。露蕊烟丛。
花开花落昔年同。
惟恨花前携手处,往事成空。
山远水重重。
一笑难逢。
已拼长在别离中。
霜鬓知他从此去,几度春风。
晚年破红尘,看淡世事,已过红楼十二间
晏几道的晚年,虽然描述的极少,但是浅草君却是能理解的,对于世人无限艳慕的他的青春年少,金鞭美少年的公子生涯,浅草君反而觉得遥远,大概是出身草根理解不了富贵阶层的种种罢,后来的晏几道,虽然仕途小有起色,但是却是暮年归心,就辞官不做,红尘万丈,花开花落,纷纷扰扰,于晏几道来说,都化为过往云烟罢,只是心中,仍旧像陆游年迈之时,会偶尔想起沈家园里,画楼东畔。
年光正似花梢露。弹指春还暮。翠眉仙子望归来,倚遍玉城珠树。岂知别后,好风良月,往事无寻处。狂情错向红尘住。忘了瑶台路。碧桃花蕊已应开,欲伴彩云飞去。回思十载,朱颜青鬓,枉被浮名误。
如果当时没有被浮名所误,也许就会伴着彩云飞去罢
画屏天畔,梦回依约,十洲云水。手捻红笺寄人书,
写无限、伤春事。别浦高楼曾漫倚,对江南千里。楼下分流水声中,有当日、凭高泪。
你但凡看到画屏,基本就可以看到朝云勒,当时的晏几道,也是哭过的啊,为佳人,为自己罢。
天教命薄,青楼占得声名恶。对酒当歌寻思着,
月户星窗,多少旧期约。相逢细语初心错,两行红泪尊前落。霞觞且共深深酌,恼乱春宵,翠被都闲却。
霞觞是晏几道很喜欢用的一个词,他在给蔡京的词里面也是用勒,
须教月户纤纤玉,细捧霞觞滟滟金。
旧香残粉似当初,人情恨不如。
一春犹有数行书,秋来书更疏。
衾凤冷,枕鸳孤,愁肠待酒舒。梦*纵有也成虚,那堪和梦无。
莲叶雨,蓼花风,秋恨几枝红。
远烟收尽水溶溶,飞雁碧云中。衷肠事,鱼笺字,情绪年年相似。凭高双袖晚寒浓,人在月桥东。
晚来回思往事,依旧飞雁碧云,月桥东
无端恼破桃源梦,明日青楼。
玉腻花柔,不学行云易去留。应嫌衫袖前香冷,重傍金虬。歌扇风流,遮尽归时翠黛愁。
长相思,长相思,若问相思甚了期。
除非相见时。长相思,长相思,欲把相思说似谁。浅情人不知。
对镜偷匀玉箸,背人学写银钩。系谁红豆罗带角,心情正著春游。那日杨花陌上,多时杏子墙头。眼底关山无奈,梦中云雨空休。问看几许怜才意,两蛾藏尽离愁。难拚此回肠断,终须锁定红楼。
绿绮琴中心事,齐纨扇上时光。五陵年少浑薄幸,轻如曲水飘香。夜夜*消梦峡,年年泪尽啼湘。归雁行边远字,惊莺舞处离肠。蕙楼多少铅华在,从来错倚红妆。可羡邻姬十五,金钗早嫁王昌。
日高春睡,唤起懒装束。年年落花时候,惯得娇眠足。学唱宫梅便好,更暖银笙逐。黛蛾低绿。堪教人恨,却似江南旧时曲。
常记东楼夜雪,翠幕遮红烛。还是芳酒杯中,一醉光阴促。曾笑阳台梦短,无计怜香玉。此欢难续。乞求歌罢,借取归云画堂宿。
绿阴春尽,飞絮绕香阁。晚来翠眉宫样,巧把远山学。一寸狂心未说,已向横波觉。画帘遮匝。新翻曲妙,暗许闲人带偷掐。
前度书多隐语,意浅愁难答。昨夜诗有回纹,韵险还慵押。都待笙歌散了,记取来时霎。不消红蜡。闲云归后,月在庭花旧阑角。
雪残风信,悠扬春消息
天涯倚楼新恨杨柳几丝碧还是南云雁少锦字无端的宝钗瑶席,彩弦声里拚作尊前未归客遥想疏梅此际,月底香英白别后谁绕前溪手拣繁枝摘莫道伤高恨远付与临风笛,尽堪愁寂花时往事更有多情个人忆
池苑清阴欲就,还傍送春时候。
眼中人去难欢偶,谁共一杯芳酒。朱阑碧砌皆如旧,记携手。有情不管别离久,情在相逢终有。
翠幕绮筵张,淑景难忘。阳关声巧绕雕梁。
美酒十分谁与共,玉指持觞。晓枕梦高唐,略话衷肠。小山池院竹风凉。明夜月圆帘四卷,今夜思量。
绿径穿花,红楼压水,寻芳误到蓬莱地。
玉颜人是蕊珠仙,相逢展尽双蛾翠。梦草闲眠,流觞浅醉,一春总见瀛洲事。别来双燕又西飞,无端不寄相思字。
夜来酒醒清无梦,愁倚阑干。露滴轻寒。雨打芙蓉泪不干。
佳人别后音尘悄,瘦尽难拚。明月无端。已过红楼十二间。
取次临鸾匀画浅。酒醒迟来晚。
多情爱惹闲愁,长黛眉低敛。
月底相逢花下见。有深深良愿。
愿期信、似月如花,须更教长远。
晚年的晏几道,应该是从花粉蝶丛中,悟到春光易老,天终不遂人愿,不过他即使清贫,也不肯抛却好多诗书,还要他的家人好好的护持这些诗书,要好像爱惜自己的身体毛发一样,他说的大概是,这些(诗书)就是人世最为宝贵的财富。
生计唯兹椀,般擎岂惮劳。
造虽从假合,成不自埏陶。
阮杓非同调,颜瓢庶共操。
朝盛负余米,暮贮藉残糟。
幸免墦间乞,终甘泽畔逃。
挑宜筇作杖,捧称葛为袍。
傥受桑间饷,何堪井上螬。
绰然真自许,嘑尔未应饕。
世久轻原宪,人方逐子敖。
愿君同此器,珍重到霜毛。
这和陆游的告诫子孙的诗词是异曲同工的,很少见的晏几道的平铺直叙,早晨还盛着剩余的米,晚上就盛着剩下的残糟,这种描述,是如何的形象,又谁说,人生,不是如此的呢?
高官厚禄
晏几道,以及他的几个兄弟,貌似都没有去考取功名,大概其,晏殊的时代步调太高,也目睹很多朝堂的朝三暮四,所以对于帝王们的(不靠谱)决定,是有着深刻的认识的,与其说,不去争取高官厚禄,还不如说不占任何一边,保全家族的想法,晏几道是晏殊的最聪明的儿子,于这点上来说,他虽然孤傲,却也不至于为了孤傲而拒绝高官厚禄,只是,这朝堂之上,大底是没什么值得去以命相托的人,司马光,王安石先不说互相斗争的你方唱罢我登场,就后来大权在握的蔡京,又怎知繁华太平盛世能得几时?所以北宋虽然良相多,却是不如大唐的气度,以及正确度往往产生偏差,这就导致,zz本身,就是很有风险的一件事,王安石过世之后,甚至没有人敢给他写墓志铭,还是zd的苏东坡去他写勒,所以,远离是非,洋醉花间,未尝不是一件明智的事
北宋御街行
街南绿树春饶絮,雪满游春路。树头花艳杂娇云,树底人家朱户。北楼闲上,疏帘高卷,直见街南树。
阑干倚尽犹慵去,几度*昏雨。晚春盘马踏青苔,曾傍绿荫深驻。落花犹在,香屏空掩,人面知何处?
晏几道和王维
在大唐盛世之中,王维的才子地位以及家世的显赫,是类似于晏几道的,只是晏几道年少时代,可能是有过之而无不及,恃才傲物的个性,也是比王维要更加性格鲜明一些,毕竟从小到大都是风吹大的,众星捧月捧大的,但是王维是比较内敛的,也比较儒雅,晏几道就是应该是锋芒毕露,可但是,一坠而跌下云端,人情冷暖初尝,也是晏几道的跌幅比较大,相对于王维被安禄山俘获,晏几道的宰相贵公子到落魄贵族的跌幅更加大,也使他更有幻灭感,看透人心凉薄,以及势单力孤的无助,这些都是更加深刻的,所以虽然晏几道的词色彩明丽,浮华奢旖,但是却是毫不掩饰悲桑,盛世之中的落寞,以及对于很多事情的透彻的失望,展露无遗,而王维就更多的是行云流水的淡然,很少这种发自骨髓的哀桑。
但是就诗词本身来说,晏几道的词是更具灵性的,他的世界里面是情,是心意相通,是伤心的落寞,歌女的青春,舞动的繁华,是一幅流动的良辰美景,花前月下,是活色生香的人,和悦动的心,但是王维就是山水,就是竹,辛夷坞,山间的花,纷纷开且落,很少出现人,即使出现,也是裴迪,另一个翩翩公子,儒雅仙佛道人。
浅浅余寒春半,雪消蕙草初长。烟迷柳岸旧池塘。
风吹梅蕊闹,雨细杏花香。
月堕枝头欢意,从前虚梦高唐,觉来何处放思量。
如今不是梦,真个到伊行
晏几道与李后主
自古伤心人,非李后主与晏几道莫属,可但是,他们的风格还是有点不一样,晏几道虽然苦,悲桑,但是他的词是很明亮的,色彩也是很鲜明的,隔着屏幕你能够看到美景佳人,思念的人以及青春美少年,落寞相思,或者江南千里,雕梁画栋,御街繁华,李后主的词,是真伤心,伤到没盆友,咋么办,人在屋檐下的悲桑,不可同日而语,所以,李后主的词读来有一种绝望,但是晏几道,满满的都是离人怨,怨极还思念。
红叶*花秋意晚,千里念行客。飞云过尽,归鸿无信,何处寄书得。
泪弹不尽临窗滴。就砚旋研墨。渐写到别来,此情深处,红笺为无色。
禅宗里面讲究,话头要活,不要死话头,禅是活泼泼的,这样才能有的参,晏几道的词,也是活泼泼的,读起来,也真的是,人的心。
富贵修道难,豪掷百万,落寞四壁,清粥唱晚,几于道
自古富贵修道难,晏殊读的书多,他知道修道的重要性,但是自己居于高位,富贵不可匹及,所以一生都没有时间真正的去修道,只是凭借自己的超高的悟性,去体会一些,而于晏几道来说,他的修道之路,却是无比坦荡的,这种天然的巨幅落差,于修道者来说,就是千载难逢的机遇,可遇而不可求,所以说,晏几道的福报是极大的,以浅草君粗浅的判别来说,是生生世世累世修行才能修得这样的身世,经历,以及遭遇,修行的世界里面,是颠倒颠的,就是世间所谓繁华富贵往往是羁绊,世间所谓艰苦磨砺,清粥淡瓦,往往是修行的绝佳的机会,以晏几道散尽百万身家,而丝毫不觉得可吝,反而晚年安之若素,辞官归隐,本身就是参尽世间浮华阅尽人间美景的道者罢,你也所以能够体会到,他的诗词里面,虽然沉迷花间,却是丝毫没有烦乱处的意思,心底澄明,这也是为什么,他看不上很多世俗,以及能够和歌女相诚以待的原因,灵*深处,是平等的,情感的世界,无凭据,却与禅的境界相似,直指人心。
今日浅言
槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?
-晏殊。。。青出于蓝而胜于蓝,这句话就适合他所挚爱的七子,晏几道。
乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄